ماضي ومستقبل الأقليات العراقية

ملاحظة المحرر: هذا الرأي حول وضع ومستقبل الأقليات مثل الإيزيديين في العراق نُشر في الأصل في مدونة الواشنطن بوست. قفص القرد .

في أغسطس / آب ، أثارت التقارير الإعلامية عن فرار عشرات الآلاف من الأيزيديين في العراق للنجاة بحياتهم الغضب - واتخاذ إجراءات (بشكل غير معهود) لإنقاذهم. الامم المتحدة التقارير أن ما يصل إلى 1.8 مليون عراقي نزحوا منذ كانون الثاني (يناير) ، معظمهم إلى كردستان ، حيث تتدافع الحكومة ووكالات الإغاثة الدولية لتلبية احتياجاتهم الإنسانية العاجلة. ولكن ما وراء الاحتياجات الإنسانية العاجلة للنازحين هناك أسئلة طويلة المدى حول ما يحدث للأقليات في العراق - وفي الواقع في الشرق الأوسط بشكل عام.

قد يكون من الصعب تذكر ذلك ، لكن لم يمض وقت طويل على أن العراق كان مكانًا متعدد الأديان. بينما شكل كل من الأكراد والعرب السنة (بخلاف الأكراد) حوالي 20 في المائة من سكان العراق في عام 2003 ، كان حوالي 10 في المائة من السكان يتألفون من مجتمعات دينية أصغر ، بما في ذلك الأرمن والسريان والكلدو الآشوريون المسيحيون. بهائيون يهود؛ الصابئة المندائيين واليزيديين وكذلك الأقليات العرقية مثل الشبك والتركمان واللاجئين الفلسطينيين. عاشت معظم هذه الجماعات في العراق لأكثر من ألف عام ، وتتمتع معظمها (وإن لم يكن جميعها بالتأكيد) بدرجة من الحماية كأقليات في ظل نظام صدام حسين.



ما هو الرقم الذي يحدد الدولة التي خاضت فيها الولايات المتحدة حربًا ممتدة؟

منذ ذلك الحين ، أدت موجات النزوح المتكررة في العراق إلى تغيير المشهد الديموغرافي للبلاد. بين عامي 2003 و 2006 ، نزح حوالي مليون عراقي بسبب الصراع الطائفي المتصاعد ، إضافة إلى مليون آخرين يعتقد أنهم نزحوا في ظل نظام صدام حسين قبل عام 2003. واتخذت الأمور منعطفًا ينذر بالسوء في فبراير 2006 مع قصف مسجد العسكري في سامراء. في غضون عام تقريبا ، نزح 2.7 مليون عراقي - 5 في المائة من السكان - داخل حدود العراق بينما فر مليونان آخران إلى البلدان المجاورة. في سياق الاقتتال السياسي والطائفي ، كانت الأقليات الدينية ضعيفة بشكل خاص ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى طبيعة العنف ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى افتقارها إلى حماية العشائر أو الميليشيات الناشئة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى المناطق التي يعيشون فيها ، مثل بغداد. ووضعهم كركوك والموصل في قلب الصراع على السلطة. عنوان تقرير عام 2007 من قبل مجموعة حقوق الأقليات الدولية ، الاستيعاب ، والنزوح ، والقضاء: الأقليات في العراق منذ عام 2003 ، يلتقط التهديدات للأقليات في هذه الفترة. بحلول عام 2008 ، قدرت وزارة الهجرة والمهجرين العراقية أن ما يقرب من نصف الأقليات قد غادروا البلاد بالفعل. تكشف إحصاءات عام 2010 أن مجموعات الأقليات الأصغر ، باستثناء التركمان والأكراد الفيليين ، شكلت حوالي 3 في المئة من سكان العراق البالغ عددهم 31 مليون نسمة.

في السنوات التي تلت النزوح الجماعي من 2006 إلى 2009 ، عاد بعض اللاجئين والمشردين داخليًا - ومن بينهم عدد قليل من الأقليات - إلى مجتمعاتهم. واحد نقل ، على سبيل المثال ، يلاحظ أنه من بين 200000 أو نحو ذلك من اللاجئين والمشردين داخليا الذين سجلوا حالات العودة في عام 2012 ، كان 304 فقط من الأقليات.

من المهم أن نتذكر هذا التاريخ من اضطهاد وتشريد الأقليات عند النظر إلى الهجمات الحالية. لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية ذكرت زيادة وتيرة الاعتداءات الطائفية في العراق عام 2013 ، مؤكدين أن معظم المتضررين من العنف الطائفي هم من الأغلبية الشيعية. لكن العنف له تأثير مدمر بشكل خاص على مجموعات الأقليات الأصغر في العراق على وجه التحديد لأنها صغيرة جدًا في البداية. مما لا يثير الدهشة ، بالنظر إلى الافتقار إلى الحماية القائمة على الحقوق الممنوحة لهذه الأقليات ، نقرأ الآن عن القرى اليزيدية التي تم إفراغ سكانها من سكانها ، وطالب المسيحيون في الموصل إما باعتناق الإسلام أو الموت أو المغادرة ، و الترهيب والقتل والاختطاف من الشبك والتركمان من منازلهم في شمال العراق.

التمييز ضد الأقليات من الواضح أيضًا في الوصول إلى العمالة والإسكان والخدمات العامة والمشاركة السياسية والتمتع بحرية التنقل والعبادة. غالبًا ما تكون هذه المظالم ناتجة عن التحيزات على الطائفة والعرق ، ولكن أيضًا بسبب اللغة والتوجه الجنسي ونقص الوثائق (لا سيما بين النازحين داخليًا والعائدين) والتحيز في المناهج الدراسية والافتقار إلى البنية التحتية الأساسية في المناطق التي يسكنها إلى حد كبير مجموعات الأقليات. كما ظهر على السطح التأثير المقلق للتهميش على شباب الأقليات معدلات الانتحار بين الإيزيديين على وجه الخصوص زيادة في السنوات الأخيرة ، فضلا عن تسرب ما يقدر 2000 طالب أيزيدي حصل على درجة الدكتوراه من جامعة الموصل عام 2013 وحده.

يعتبر التمييز والاضطهاد والتهجير ضد الأقليات جزءًا من اتجاه أوسع في الشرق الأوسط.

يعتبر التمييز والاضطهاد والتهجير ضد الأقليات جزءًا من اتجاه أوسع في الشرق الأوسط. لسنوات ، عارضت كنائس الشرق الأوسط هجرة المسيحيين من المنطقة - وآخرها في سوريا ، التي شهدت على الأقل 500000 من 1.8 مليون نازح من الصراع المستمر. لبعض الوقت ، كان يُعتقد أن المسيحيين في العراق معرضون لخطر خاص بسبب علاقاتهم المتصورة بالغرب واعتقادهم أن لديهم المال. وبالمثل ، يُقدر أن عشرات الآلاف من الصابئة المندائيين ، المرتبطين غالبًا بتجارة الذهب وصياغة الفضة ، يقيمون في العراق في أوائل التسعينيات. بحلول أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، 5000 فقط يُعتقد أنها لا تزال قائمة حيث أجبرتهم التهديدات بالعنف والاختطاف على أيدي الجماعات المسلحة على الفرار إلى الأردن وسوريا المجاورتين ، وكذلك إلى السويد. وبينما قُدر عدد اليزيديين بحوالي 700000 في عام 2005 ، يُعتقد أن الأعداد كانت كذلك انخفض إلى 500000 في الآونة الأخيرة. يُعتقد أن أعمال العنف الأخيرة التي ارتكبها مسلحو تنظيم الدولة الإسلامية قد تسببت في مغادرة أكثر من 100000 إيزيدي لمنازلهم ، الفرار إلى أجزاء أخرى من شمال العراق أو حتى عبور الحدود إلى سوريا. ولكن عندما تتخلى الأقليات الدينية عن مجتمعاتها ، يصبح وضع أولئك الذين بقوا أكثر صعوبة ويزداد الضغط عليهم أيضًا للمغادرة.

بسبب التطهير العرقي والطائفي ، يعيش معظم العراقيين اليوم في مجتمعات تشكل فيها مجموعتهم الطائفية أغلبية. هكذا، أعضاء هذه أصغر ، الأقليات العراقية المهمشة معرضة للخطر بشكل خاص بسبب قلة الأمن أو انعدام الأمن في الأعداد ومحدودية اللجوء إلى الحماية على أيدي الميليشيات أو القادة السياسيين في حكومة ظلت مشلولة بسبب الجمود السياسي وغير قادرة إلى حد كبير على تنفيذ الإصلاح.

يعتبر مستقبل الأقليات في العراق أمرًا محوريًا لمسألة مستقبل العراق كدولة ، على الرغم من أنه من الضروري التأكيد على أن ملايين العراقيين الذين يقعون خارج هذه الجماعات لا يزالون يعانون بشكل كبير على أيدي الجهات الفاعلة الحكومية وغير الحكومية. من أجل عكس هذه الاتجاهات المحبطة ، هناك حاجة إلى العمل السياسي من قبل جميع مستويات الحكومة العراقية كخطوة أولى. إن اتخاذ تدابير قانونية لحماية حقوق الأقليات - بما في ذلك الأقليات التي تسعى إلى العودة إلى مجتمعاتهم - سيكون أوضح علامة ممكنة على التزام الحكومة الوطنية بالتعددية والديمقراطية. يمكن للمجتمع الدولي وينبغي له أن يلعب دورًا إيجابيًا وداعمًا في هذا الصدد ، لكن المسؤولية تقع بوضوح على الحكومة العراقية. يعتمد مستقبل العراق كدولة قومية على طريقة حماية حقوق الأقليات.